老耕屑语
 
 本栏目为本网站约稿专栏」 
 
 
 
2012.12.26
 
今人浮躁,乃不知止所致,古人云,知止有定,定能静,静能安、安能虑、虑能得。止于何处?止于至善。
 
年轻人总是觉得要学这样要学那样的,不管怎样,先学做人,从何处学做人,读《论语》最好。
 
意不诚则心不正,心不正则己不修。己不修则焉能修人?故要求别人做到,自己应先做到。
 
关于人生,儒称止于至善,释言勇猛精进,道谓清静无为,如何抉择,随人秉性。
 
 
2013.1.19
 
学得越多愈觉得未知的愈多,因为你看到更多你不知道的东西。
 
牟宗三的《生命的学问》。作者认为清朝以前的中国注重生命的学问。以后则偏重知识的学问,对人生观照少了。 中国的四书五经基本上都是讲人的修炼问题。而当下的许多书是解决谋生。所以出现诸多人引发的问题。
 
只学不思或只思不学;只知不行或知行不知,均不达。故孔子强调学思合一,阳明先生提倡知行合一。
 
屌丝原本为恶词,公知以前为雅语,现在正好相反,应了卢梭的“卑贱者最高贵,高贵者最卑贱”的名言。
 
 
2013.2.25
 
唯有艺术是可以做各种颠覆性的试验,但至少要具备两个要素:一、你是天才;二、源于民间艺术。
 
路过小区花园,一枝白桃花跃然眼前。红桃惯见白桃罕见。桃花盛开时春天真的到来了。
 
娃娃教育应从伊呀学语开始、教什么、先教会他尊重长辈、友爱同辈、教他勤俭节约、这些会了、再教他识字学文学艺。
 
 
2013.3.11
 
路边的小花。它平平常常、不引人注目、所以无人采撷,以自由自在开放、无声无息凋谢。善始善终。
 
大到国家小到个人、总会有一些不如意和烦心的事长伴。这应该是好事。它们的存在,总让你朝警夕惕,随时保持张力。让你长盛不衰。一旦你觉得诸事大吉、可能危险正在逼近你。所以,孟子说:生于忧患、死于安乐”。历史的教训不正如此吗?
 
虽然电子阅读泛滥,我仍然钟情于书店一隅。陶醉斑斓十色之装帧;徜徉绚烂五彩之字词;沈醉深刻邈远之文思;书香扑鼻来、诗美随心去。看网添浮躁、读书减物欲。
 
 
2013.4.13
 
现代汉语的窘境之一:"进口”本意是指进入身体的口腔、后来演变成从国外买货进来。于是“进口商品”、“进口食品”、“进口奶粉”等词语满天飞。日久也就习惯了。有次到家居用品市场。看见大字写着“进口马桶”、“进口自动便池刷”、“进口厕洁液”。就觉得别扭和恶心。:)
 
现代汉语窘境之二:公共本意为大众共有共用。如公共交通、公共厕所。有的简化尚可、如:公厕。有的简化后很勉强,如:公交。有次在某市乘长途汽车,至车站见电子屏上显示:某某公交欢迎你!
 
现代汉话窘境之三:“发改委”这个词在过若干年这个机构没了、岂不是需要注释?头发和出发的“发”在古汉语是两个字。合二为一。今后有可能会理解为管发型改革的机构。中国人民大学和人民代表大会都简称为“人大”。今后很难分清。简称一定要体现词素,否则宁愿不简。
 
古镇的深巷是一个褪了色的浅绛记忆。

 

2013.5.17

恕,孔子提出对作为君子为人处世的境界、即将心比己、换位思考、己所不欲、勿施于人。含有宽恕、理解、谅解之意。

陶公云,地之远近在乎心;六祖谓、非旌动非风动乃心动;阳明曰:吾心即宇宙。盖天地万物皆系于一心也!

人要常存感激之心而忽略自已对别人所作出的帮助。这样,心态就平衡了。子曰:人不知而不愠,不亦君子乎?

 

2013.5.30

贵族出身、做过路易十六外交官的法国人托克维尔写了一本在当时不合时宜的关于研究大革命的书《旧制度与大革命》、过了八十年此书才引起世人的重视。至今可谓炙手可热。作者在书中提出了制度的破和立、新与旧、新旧反复交替、循环等问题、引人深思。王歧山力荐此书。

饱受快生活之苦后、我很怀念以前的慢日子:一公里距离、寄信后天到。龟兔赛跑的故事说明、快和慢是相对的、是心态的问题。

友人命书、以淡泊为题,思晋人陶渊明最为清雅,遂择其《归园田居》其三之句:带月荷锄归、以爨意书之。

 

2013.6.5

六祖云:非风动非幡动实乃心动;阳明先生曰:吾心即宇宙;陶公论地近地偏全系一心、故有“心远地自偏”之句。

黄山谷云:一日不读书,便觉得面目可憎。连日忙于俗务,疏于逛书店看书,遂感心躁气浮,今夜偷得闲暇造访达德书院悦读时光咖啡屋,读书购书喝果茶,顿觉神闲气定。盖读书可治心病耳!

 

 

2013.7.3

端午追远怀屈子

抱石范曾皆图之

披法行吟欲坠江

立意高低辨非迟

傅抱石极推崇屈原,自四十年代始常作《屈子行吟图》,画中屈原正如太公《屈原贾生列传》所描绘:“屈原披法行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。”表现屈原以死明志之状貌。傅氏之画传屈原之神也!反观范曾同一题材之作,画中屈原体态宽胖,气宇轩昂,作登高号令千军万马之状。同为名画家,境界高低,差距立现。

 

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

大学之道乃做人之道也!知止而后定。今人浮躁乃不知止也。

知止而定

 

花溪高坡盛产野卉、随意采撷,插于瓶中、不失野逸之韵也!

 

人不知 而不愠

子曰:人不知而不愠,不亦君子乎?

故勿愁人不知己,应愁不知人也。

人的毛病之一:生怕别人不了解自己,所以总是喜欢在不同场合与时间表现自以为是的优势,乃至遭至别人的反感。所以孔子说:别人不了解你甚至误解你,也不要暗自生气。他还说过,不怕别人不了解你,怕的是你不了解别人。

 

更能消几番风雨 只可惜一片江山

梁启超分别从宋人张炎、辛弃疾、刘过、姜夔的《高阳台》、《摸鱼儿》、《水龙吟》、《八归》词中采撷四句成妙联:春巳甚怜,更能消几番风雨树犹如此,只可惜一片江山。后钟叔河请张中行书时,略去下的各四字。

 

 

2013.8.20

“认真做正确的事”。包括两层意思:1、所做之事是经过深思熟虑的,是正确的;2、既然是正确的事,就应该认真地执行。当下流行一本叫《细节决定一切》的书。其实,若决策是错误的,细节恐怕决定不了一切。

创想、求证、规划、细化、执行、检查、总结——应视为管理学中的方法论。 每天改变一点,当然是进步式地改变。过一段时间,也许你会觉得改变许多。

简单的方法却往往是有效的方法。简单即有效。

铭记失败,时刻以之为鉴,它会成为你的财富。反之,它就是耻辱。

 

 

2013.10.3

在上不驕,高而不危。制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也;滿而不溢,所以长守富也——《孝经》。

不断学习,才能不断地提高,不学,只能吃老本,只有陈词滥调。学习,完全是兴趣和自觉使然。是自己内心修炼的需要,不是显摆给别人看。所谓学历、职称、职位、荣誉称号皆是虚荣浮云。孔子曰:古之学者为己,今之学者为人。荀子曰:学不可以巳。佛说:勇猛精进,志愿无倦。

 

 

2013.12.10

谨言,一言既出,驷马难追。福由行生,祸从口出。故子曰:君子讷于言,敏于行。

貌贵温恭,心贵谦下;谦受益,满招损。一缸水满了,再也注入不了新鲜的水,久之必腐。一个人心骄傲自满了,就会无视新知,其储存的知识必会老化。故《汤铭》曰:日新,又日新。子曰:三人行,必有我师。

小人重小利,君子重大义。君子助人为乐,小人乐人助我。对于小人,升米养恩,担米养仇。曾收留一落魄商人委以重任,不思感恩反记恨于我 ,他人偶施之包烟瓶酒,则感恩戴德,奉若大哥。曾助一放贷人收回百余万元欠 款,曾助一小厂长打开产品销路回笼资金数十万。虽学雷峰分文不取,然皆成路人仇人也。

 

 

2014.4.3

可以一辈子奉行的字:恕。学生子贡问孔子,有没有一个字可以奉行终身的?孔子回答:若有,大概是“恕”字吧。具体说来就是“己所不欲,勿施于人”。生活中,经常换位思考,推己及人,就会少些烦恼,多些快乐!


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